鹤庆，位于云南省西北部，大理白族自治州北端，金沙江西岸，15万白族人，还有彝族、苗族、傈僳族、壮族、纳西族等多个民族和历朝历代屯军戍边汉族的后裔约12万人，就生活在这里，在漫长的历史进程中形成的适应人们生产生活需要的建筑、宗教、语言、民歌、祭祀、风俗等传统文化集合，共同缔造了以白族文化为主的厚重边地文明。
随着现代文明的快速发展，生产生活方式急剧变化，很多传统文化受到冲击。变是永恒的，是社会发展进步的必然结果。这个社会就是在这变与不变的拉扯中向前发展的。关键是不能全盘异化，没有了传承，这样的变化是可悲、可怕的。＂一个人一个城＂活动创作时间刚好为春节期间，我希望通过手中的华为手机，尝试用静态影像的方式去观看，记录下春节期间周遭的变与不变，记录下自己的乡恋乡愁。
我始终要求自己要深入自己的生活，了解自己的民族文化，加强思考，即使是使用手机作为记录工具，也要避免单纯的图式经营和空泛的猎奇，要不断努力去接近生活的本真和文化的内核。
（图文：木公平 by HUAWEI mate 9）
0-0、序章 古城
0-1、《鹤庆坝子》 鹤庆位于云南省西北部，隶属大理。以白族为主的多个民族就生活在这高山平坝之中。
0-2、《古城云鹤楼》 茶马古道上的鹤庆古城，近一千多年来，曾是滇西北高原重要的政治、军事、文化、商贸中心，有着辉煌灿烂的历史。
0-3、《打铁巷》 康熙《鹤庆府志》记载有“宋段氏时，高惠直筑城（龟城），形如龟”和“嘉靖十九年，知府周集请于朝，乃于嘉靖二十四年正月，鸠工创筑新城，以旧御城（即龟城）为北重关焉，凡四年而城成”两段文字，描述了鹤庆古城的形成。
0-4、《北门街》 如今人们生活在氤氲着冰冷的现代建筑和看起来老旧的传统建筑并存的空间里。
0-5、《地上的古城图》 特殊年代的规模性破坏和现代城镇化发展，许多古城古街古迹正逐渐失去其固有风貌。图为雕刻师在古城广场地上修刻古城图。
0-6、《招贴画前的妇女》 现代与传统并行，而且越来越多的传统文化受到现代文明的冲击，这种冲击不仅是对实物载体的冲击，还有对人思想的冲击。
1-0、第一章 年货
1-1、《父女》 女儿在父亲的背箩里，跟着父亲一起去赶年货街。
1-2、《人山人海》 平日冷清的小城，春节前却人满为患，大量返乡的人和家人一起涌入古城购买年货。
1-3、《鹤庆白族少女装》 裁缝早早备下新衣服，并把模特放在店面显眼的地方，等待大家上门购买。
1-4、《买新衣服的女孩》 要过年了，小女孩在全家人的陪同下，来到裁缝店买新衣服。
1-5、《年画摊》 满眼红色的年画摊。
1-6、《甲马纸》 白族传统甲马纸也是帖春联必备的年货。
1-7、《山茶花》 白族人爱花，春节都会买上几支山茶花回家插入瓶中，供祭祀供奉之用。
1-8、《促销广告》 铺天盖地的现代促销广告不知何时也进入了古城，一些现代的物质令人眼花缭乱。
1-9、《标语》 在物质极大丰富的同时，醒目的标语似乎也道出了社会的缺陷。
2-0、第二章 返乡
2-1、《返乡的路》 除夕，赶了60多公里山路，陪母亲回到她阔别40多年的出生地过年，去看望随儿女返乡创业而深居山中的外婆。
2-2、《生态养殖》 随着小商品经济的过度饱和，以及全国经济结构转型的换挡调速，离开老家几十年的几个舅舅选择返乡创业，在高山上搞起了生态养殖。
2-3、《三姨和三姨父》 三姨和三姨父也加入了几个舅舅返乡创业的行列，放弃了坝区的生活，回到高山上生活。
2-4、《烧烤》 春节一家团聚，几个表弟表妹也随着父母上山来，搞起了烧烤。原本几近消亡的小山村却突然有了人烟。我所一直担心的农村空心化、农业兼业化、农民老龄化问题，随着返乡创业人群的归来似乎有了变化。
2-6、《母女情》 母亲一边在准备罗锅饭，一边陪外婆，听外婆说话。
2-7、《鸡头看运势》 饭后， 年轻一辈在请教外婆，通过鸡头看来年的运势。
3-0、第三章 春客
3-1、《阿姐》 各自吃过团圆饭后，每个村都有固定的一天请春客，邀约亲朋好友相聚，持续到正月十五结束。阿姐是汉族人，她所生活的赵屯村为明清汉军屯田戍边形成的汉族后裔村落，她们的很多生产生活习俗都已接近鹤庆白族，比如穿戴、请春客等。
3-2、《泡梨》 春客当天，村子口和村子里会来许多卖食品、玩具的小摊贩，村子变得格外热闹。
3-3、《乡村“春晚”》 各村请春客当天会在本主庙里表演滇剧，古戏台面向本主老爷，在给村民观看的同时，也要表演给本主老爷看。
3-4、《摆渡》 滇戏，明代以后由内地传入。此戏传入后，一直为白族人民所喜爱。滇剧的表演善于刻画人物和富于生活气息。
3-5、《临时的舞台》 滇戏剧目不仅取材于传统汉族历史故事，同时兼有本地白族历史故事、民间传说等。许多本主庙因历史原因被毁，如今许多滇戏多数在临时场地上演出。
3-6、《简易的后台》 任何事物都有兴盛和衰败，会滇戏表演的人越来越少，滇剧在各种文化的冲击下也有了衰败的迹象。
3-7、《广场舞》 以往本主庙戏台上必不可少的传统滇剧正被热火朝天的广场舞所取代。
3-8、《婚宴》 如遇儿女成婚，则将春客改办婚宴，宴请亲朋好友。
3-9、《幸福》 在春节里结婚，能够得到许多亲朋好友的到场祝福，新人是最幸福的人。
4-0、第四章 庙会
4-1、《敬香的祖孙》 春节期间，最大的几个本主庙都会举行庙会，大家都会前往祭祀祈福。
4-2、《前去赶天子庙会的人们》 所谓“天子”，是指大理国的皇帝，在白族人的“封神演义”里与其他神明一道被尊为本主，天子庙也是鹤庆最大的本主庙之一。
4-3、《标语》 鹤庆是白汉藏文化的交汇地，藏传佛教与白族本主崇拜有密切联系，许多藏传佛教徒去鸡足山朝拜前都会选择先来鹤庆的天子庙和天华洞朝拜。
4-4、《敬香的妇女》 西山庙会上，敬完香的妇女们。
4-5、《田埂调》 庙会上，人们还会相聚在树下，许多白族田埂调，伴着龙头三弦，仍然是中老年人的最爱，反复地在庙会上传唱。
4-6、《对歌的妇女》 西山庙会上，动人的情歌，深情的表达。
4-7、《山林情歌》 西山庙会上，白族对歌的热闹场面。
4-8、《功夫讨钱》 西山庙会上，表演功夫并讨要观看小费的男子。
4-9、《唱歌卖碟》 传统庙会上，许多外来的东西也越来越多，吸引了大量的眼球，庙会的传统部分也受到了一定冲击。